01 AU COMMENCEMENT était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu.

02 Il était au commencement auprès de Dieu.

Au commencement : les premiers mots nous ramènent instantanément aux premiers mots du livre de la Genèse, qui ouvre la Bible.

Le regard est attiré par le Verbe, et en se rapprochant, on est devant la complète intimité entre Dieu et le Verbe.

Seigneur Jésus, de tout temps, tu es auprès du Père, dans le Père. Je contemple ce mystère.

03 C’est par lui que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui s’est fait ne s’est fait sans lui.

Dieu dit : le Verbe en Dieu sort de Dieu et cela est.

Tu es la Parole du Père qui se communique à nous. Uni au Père, tu es sa voix pour toute création.

04 En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ;

05 la lumière brille dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont pas arrêtée.

Oeuvre du Père par le Fils dans l’Esprit, la Création porte l’empreinte indélébile de la vie divine, lumière bien plus forte que toute sorte de ténèbres. Jésus, lumière de Dieu, nous le révèle.

Lumière du monde, lumière envoyée « pour nous les hommes et pour notre salut ». Quelle preuve d’amour !

06 Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.

Après cette présentation de la communion éternelle du Père et du Fils, nous voici dans le temps incarné, avec la présence de Jean, le baptiste.

Merci, Seigneur, d’avoir envoyé Jean pour nous préparer à accueillir ton Fils.

07 Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous croient par lui.

08 Cet homme n’était pas la Lumière, mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.

Jean, fils de Zacharie et Élisabeth, a déjà tressailli d’allégresse dans le ventre de sa mère à la Visitation. Il sait qu’en Jésus il rencontre bien plus qu’un cousin.

C’est lui qui peut témoigner et nous le désigner comme « l’Agneau de Dieu »

Délicatesse du Seigneur, qui prend soin de notre humanité.

Aurais-je cru Jean-Baptiste ?

Est-ce que je crois vraiment que Jésus-Christ est Dieu de toute éternité, et qu’il a choisi de s’incarner dans notre histoire ?

09 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

Jésus-Christ, Fils de Dieu, en assumant notre humanité, est la lumière qui nous éclaire et nous attire à Dieu.

Lumière pour TOUT homme : Seigneur, fais monter en moi le désir, l’urgence et l’audace de t’annoncer à tout homme, comme l’a fait le Baptiste.

09 Le Verbe était la vraie Lumière, qui éclaire tout homme en venant dans le monde.

Jésus-Christ, Fils de Dieu, en assumant notre humanité, est la lumière qui nous éclaire et nous attire à Dieu.

Lumière pour TOUT homme : Seigneur, fais monter en moi le désir, l’urgence et l’audace de t’annoncer à tout homme, comme l’a fait le Baptiste.

10 Il était dans le monde, et le monde était venu par lui à l’existence, mais le monde ne l’a pas reconnu.

11 Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.

Premier constat empreint de tristesse : le monde n’a pas reconnu dans le Verbe (malgré ses enseignements, le témoignage de sa vie) la lumière du Créateur.

Pleinement homme au milieu des hommes, il a été rejeté jusqu’à la croix.

Jésus vient encore aujourd’hui. Le recevoir suppose d’accepter qu’il me déplace …

Jusqu’où suis-je prêt à l’accueillir ?

Esprit Saint, assouplis en moi ce qui est raide !

12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu, eux qui croient en son nom.

13 Ils ne sont pas nés du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme : ils sont nés de Dieu.

À la messe, le prêtre ou le diacre qui met l’eau dans le vin prononce cette phrase : « Comme cette eau se mêle au vin pour le sacrement de l’Alliance, puissions-nous être unis à la divinité de Celui qui a pris notre humanité ». Nous demandons à Dieu de rendre irrésistible l’attirance des créatures que nous sommes vers Le Créateur.

Saint Augustin disait : « Tu nous as faits orientés vers toi et notre cœur est sans repos tant qu’il ne repose pas en toi ».

L’amour de Dieu, si on le laisse faire, agit en nous comme un aimant (dans tous les sens du terme).

14 Et le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous, et nous avons vu sa gloire, la gloire qu’il tient de son Père comme Fils unique, plein de grâce et de vérité.

Comment dire ce qu’est la gloire de Dieu ? Ne serait-ce pas la manifestation de l’amour inconditionnel du Père, la puissance dynamique de l’Esprit, l’abaissement inouï et consenti du Fils qui a assumé pleinement notre humanité, par amour pour nous ?

Seigneur Jésus, en ouvrant notre coeur pour t’accueillir dans notre humanité, tu nous transmets ta vie divine. J’ai bien conscience que ma foi n’est pas que l’affaire de ma volonté, mais qu’elle dépasse mes propres forces.

15 Jean le Baptiste lui rend témoignage en proclamant : « C’est de lui que j’ai dit : Celui qui vient derrière moi est passé devant moi, car avant moi il était. »

Jean est le prophète qui opère la charnière entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. En disant « avant moi, il était », il affirme la nature pleinement divine de Jésus. À Moïse, Dieu avait dit : « Je suis celui qui est » : le verbe être de la permanence …

« C’est là ma joie, elle est parfaite, il faut qu’il grandisse et que je diminue»
(Jn 3, 30). Extraordinaire vocation que celle de Jean-Baptiste, être celui qui diminue, qui disparaît, s’efface devant le Christ qui vient. C’est aussi notre vocation de baptisé et de catéchiste.

16 Tous nous avons eu part à sa plénitude, nous avons reçu grâce après grâce ;

17 car la Loi fut donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.

Rencontres personnelles, guérisons, compagnonnage, enseignements, mort et résurrection du Christ : voilà les grâces reçues.

Moïse a reçu la Loi comme cadre pour la vie, au risque qu’on s’y laisse enfermer.

Jésus a tourné notre regard vers la source : l’amour de Dieu qui est grâce et vérité.

Nous avons reçu grâce après grâce : je fais mémoire des grâces reçues … dans ma vie, … dans mes missions, …

Je regarde ce qu’elles ont déplacé, comment elles m’ont fait grandir …

J’offre tout cela au Seigneur.

18 Dieu, personne ne l’a jamais vu ; le Fils unique, lui qui est Dieu, lui qui est dans le sein du Père, c’est lui qui l’a fait connaître.

C’est par l’incarnation de Jésus, Fils parmi les hommes, que Dieu nous fait cet immense cadeau : pour connaitre le Père, rencontrons le Fils !

Je prends un moment pour contempler la Trinité : le Père, le Fils, l’Esprit Saint. Trois personnes, une même substance (nature) divine.