Nous pouvons commencer notre temps de méditation en traçant le signe de la croix, puis entrer dans la louange avec le cantique « Soyez dans la joie », en allumant la 3^ème bougie de la couronne de l’Avent. Ce dimanche est le dimanche de la joie, dit « Gaudete » : « Réjouissez-vous ! ». Demandons la joie du Seigneur !

Soyez dans la joie !

STANCE
Un messager a couru devant,
Pour annoncer aux pauvres :
Soyez dans la joie, le désert va fleurir,
Les captifs de Sion bientôt vont revenir,
REFRAIN
Soyez dans la joie, le Seigneur vient,
Alléluia, le Royaume est tout proche !
1 Il y eut un homme, envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
Il est venu comme témoin de la lumière.
2 Jean était la voix qui crie dans le désert :
«Préparez le chemin du Seigneur !»
3 A ceux qu’il baptisait dans l’eau du Jourdain, Jean disait :
«Il vient, celui qui vous baptisera dans l’Esprit Saint ! »

En demandant à l’Esprit Saint de nous éclairer sur ce que le Seigneur veut nous dire, prenons le temps de lire (ou de relire) la première lecture du 3^ème dimanche de l’Avent C :

Première lecture (Sophonie 3, 14-18a)

Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi, il a écarté tes ennemis. Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. Tu n’as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. » – Parole du Seigneur.

Régulièrement, la célébration eucharistique peut se terminer par une « bénédiction solennelle » proposée par le Missel romain.

3^ème semaine du temps de l’Avent : A partir de la Bénédiction Solennelle du temps de l’Avent

Régulièrement, la célébration eucharistique peut se terminer par une « bénédiction solennelle » proposée par le Missel romain.

Voici en synopse celle du temps de l’Avent dans l’ancienne et la nouvelle version :

• Observons les différences de vocabulaire, les mots qui changent, qui sont supprimés, qui sont ajoutés, les différences de formulation … : qu’est-ce qui nous frappe ? Qu’est-ce que ces changements provoquent en nous comme réactions, comme sentiments ?

• Comment comprenons-nous les deux mots « tout-puissant » et « miséricorde » qui peuvent paraitre contradictoires ?

• La prière parle du « combat de cette vie ». Quels sont mes combats actuels ? Je les dépose auprès du Seigneur, le « Verbe fait chair », qui a partagé notre condition humaine.

• En ce dimanche de la joie, quelles sont mes joies actuelles et particulièrement mes « joies spirituelles » ?

• Comment est-ce que je comprends « l’avènement du Seigneur dans la gloire » ?

• Comment parler de la bénédiction du Seigneur en catéchèse et en catéchuménat ?

Nous pouvons terminer en priant le Notre Père et en accueillant dans nos cœurs la bénédiction du Seigneur.

Pour aller plus loin :

GÉRARD GAROUSTE, VITRAIL DE LA NATIVITÉ, ÉGLISE NOTRE-DAME-DE-TALANT, 1995-1997 © ADAGP, PARIS 2018 / MESVITRAUXFAVORIS.FR

Réjouissons-nous ! Dieu est amour, nous dit le prophète Sophonie. Rendons grâce et laissons-nous envahir par cette joie, la vraie joie qui vient de Dieu, en contemplant les couleurs éclatantes du vitrail…