3ème semaine du temps de l’Avent : A partir de la Bénédiction Solennelle du temps de l’Avent

Nous pouvons commencer notre temps de méditation en traçant le signe de la croix, puis entrer dans la louange avec le cantique « Soyez dans la joie », en allumant la 3^ème bougie de la couronne de l’Avent. Ce dimanche est le dimanche de la joie, dit « Gaudete » : « Réjouissez-vous ! ». Demandons la joie du Seigneur !

Soyez dans la joie !

STANCE
Un messager a couru devant,
Pour annoncer aux pauvres :
Soyez dans la joie, le désert va fleurir,
Les captifs de Sion bientôt vont revenir,
REFRAIN
Soyez dans la joie, le Seigneur vient,
Alléluia, le Royaume est tout proche !
1 Il y eut un homme, envoyé de Dieu ; son nom était Jean.
Il est venu comme témoin de la lumière.
2 Jean était la voix qui crie dans le désert :
«Préparez le chemin du Seigneur !»
3 A ceux qu’il baptisait dans l’eau du Jourdain, Jean disait :
«Il vient, celui qui vous baptisera dans l’Esprit Saint ! »

En demandant à l’Esprit Saint de nous éclairer sur ce que le Seigneur veut nous dire, prenons le temps de lire (ou de relire) la première lecture du 3^ème dimanche de l’Avent C :

Première lecture (Sophonie 3, 14-18a)

Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël ! Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem ! Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi, il a écarté tes ennemis. Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. Tu n’as plus à craindre le malheur. Ce jour-là, on dira à Jérusalem : « Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir ! Le Seigneur ton Dieu est en toi, c’est lui, le héros qui apporte le salut. Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ; il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. » – Parole du Seigneur.

Régulièrement, la célébration eucharistique peut se terminer par une « bénédiction solennelle » proposée par le Missel romain.

3^ème semaine du temps de l’Avent : A partir de la Bénédiction Solennelle du temps de l’Avent

Régulièrement, la célébration eucharistique peut se terminer par une « bénédiction solennelle » proposée par le Missel romain.

Voici en synopse celle du temps de l’Avent dans l’ancienne et la nouvelle version :

• Observons les différences de vocabulaire, les mots qui changent, qui sont supprimés, qui sont ajoutés, les différences de formulation … : qu’est-ce qui nous frappe ? Qu’est-ce que ces changements provoquent en nous comme réactions, comme sentiments ?

• Comment comprenons-nous les deux mots « tout-puissant » et « miséricorde » qui peuvent paraitre contradictoires ?

• La prière parle du « combat de cette vie ». Quels sont mes combats actuels ? Je les dépose auprès du Seigneur, le « Verbe fait chair », qui a partagé notre condition humaine.

• En ce dimanche de la joie, quelles sont mes joies actuelles et particulièrement mes « joies spirituelles » ?

• Comment est-ce que je comprends « l’avènement du Seigneur dans la gloire » ?

• Comment parler de la bénédiction du Seigneur en catéchèse et en catéchuménat ?

Nous pouvons terminer en priant le Notre Père et en accueillant dans nos cœurs la bénédiction du Seigneur.

Pour aller plus loin :

GÉRARD GAROUSTE, VITRAIL DE LA NATIVITÉ, ÉGLISE NOTRE-DAME-DE-TALANT, 1995-1997 © ADAGP, PARIS 2018 / MESVITRAUXFAVORIS.FR

Réjouissons-nous ! Dieu est amour, nous dit le prophète Sophonie. Rendons grâce et laissons-nous envahir par cette joie, la vraie joie qui vient de Dieu, en contemplant les couleurs éclatantes du vitrail…