Cet article est paru dans le n°252 d’Initiales.

On parle souvent des « trésors de la foi ». Quels sont-ils ?

Qu’est-ce qu’un trésor ? Si nous posons la question brutalement à un jeune, il pensera peut-être d’abord à un coffre rempli d’argent, de bijoux, ou en tout cas à quelque chose qui le rendra riche. Si nous regardons les différentes définitions du dictionnaire nous pouvons y lire qu’il peut s’agir de choses précieuses, de grande valeur, quelquefois cachées, à découvrir … Cela peut être aussi une personne qui a du prix à nos yeux.

L’Église, propose dans le cheminement du catéchumène, de lui remettre ses trésors, des trésors qu’elle « transmet avec amour », qu’elle « garde depuis l’Antiquité comme l’essentiel de sa foi et de sa prière : le Symbole de la foi (Je crois en Dieu) et l’Oraison dominicale (Notre Père) » cf. RICA N°175. Cette transmission est inscrite dans le temps de la purification et de l’illumination.

Traditio

Dans la semaine qui suit le premier scrutin concernant le Credo et celle qui suit le troisième scrutin pour le Notre Père, ou éventuellement lors du temps du catéchuménat, les catéchumènes sont invités à recevoir et accueillir les paroles de la foi ainsi que la prière du Seigneur. Ce que l’Église nomme « trésor » sont ces mots qui se sont transmis de génération en génération et qui disent ce qu’est la foi de l’Église. C’est ce que l’on nomme tradition ou traditio (du latin tradere, transmettre).

Le Credo

Le symbole de la foi, qu’on appelle aussi Credo (du premier mot latin de ce texte « je crois ») redit les fondements de notre foi chrétienne. Le plus court qui date de la fin du Ier siècle est nommé « Symbole des Apôtres », le second celui de Nicée-Constantinople vient de deux grands conciles du IVe siècle qui tentaient de répondre à des hérésies (idées qui allaient à l’encontre de la foi catholique).

Le Notre Père

Le Notre Père est la prière que Jésus nous a laissée. Nous la trouvons sous deux formes dans les évangiles de Matthieu (6, 9) où Jésus dit : « vous donc qui priez, priez donc ainsi : Notre Père qui es au cieux… » et de Luc (11, 2) : « quand vous priez, dites : Père que ton nom soit sanctifié… ».

Redditio

Dans la semaine qui suit le troisième scrutin ou le samedi Saint, les catéchumènes seront invités à proclamer par eux-mêmes le Credo devant l’assemblée, c’est de cette foi qu’ils vont vivre. Le Notre Père sera dit avec tous les baptisés lors de la première célébration eucharistique à laquelle ils assisteront. C’est ce que l’on nomme la reddition (du latin redditio, redire).

Joëlle Eluard, SNCC

Voir les propositions pastorales pour l’initiation chrétienne des adolescents (cf p.18)