Chrétiens, musulmans : quel avenir à construire ? – Initiales n°233

L’édito de Joëlle Eluard

Chrétiens, musulmans… Encore une énième revue sur ce thème ? Encore des banalités, des choses déjà entendues ? Pourtant, nous ne pouvons ignorer les questions qui se posent sur le terrain quand en pastorale, des jeunes chrétiens refusent toute discussion avec des jeunes musulmans ou, à l’inverse, pensent que tout est pareil, sous prétexte qu’ils ne veulent pas de « problèmes ».
Nous ne pouvons ignorer la mixité dans les classes et la difficulté à gérer certains cours quand des interrogations ou des exigences inattendues surgissent. Nous ne pouvons ignorer les flots d’informations déversées par les médias sur ces affrontements de banlieue où la religion fondamentaliste n’est pas sans nous interpeller. Ni la recherche d’identité qui surgit dans des générations nées en France mais en quête de leur origine et où les signes religieux permettent de donner à voir qui ils sont. Nous ne pouvons ignorer l’actualité où les conflits mondiaux mettent en avant des églises brûlées, des chrétiens tués, des populations musulmanes agressées sous le prétexte de leur appartenance à l’une ou l’autre de ces deux religions.
Les musulmans, cependant, sont nos voisins, certains sont nos amis. Les jeunes se croisent dans les cités, dans les établissements scolaires, dans les rencontres sportives, dans les associations…
Souvent il est difficile de dialoguer car avant cette étape, il faut pouvoir entrer en relation, apprendre à se fréquenter dans les actes du quotidien, à partager
ses joies et ses difficultés, à connaître ses habitudes, ce qui a de l’importance pour chacun. Alors seulement, dans la confiance, ce dialogue pourra s’installer. Car nous sommes appelés à vivre ensemble. Dans une société où chacun doit trouver sa juste place, nous n’avons pas de renoncements à opérer, si ce n’est de renoncer à la peur. Le pape François exhorte à « se maintenir ferme sur ses propres convictions les plus profondes, avec une identité claire et joyeuse »¹.
Dialoguer, ce n’est pas toujours être d’accord. La volonté d’aller vers l’autre n’est pas forcément réciproque mais Dieu nous invite à cela, à changer notre regard, à être relation, à être dans l’hospitalité. Lui dont la Parole s’est faite chair pour mieux nous rejoindre, nous invite à devenir parole à notre tour. C’est à ce prix que nous pourrons grandir sur notre chemin de foi, mieux comprendre celui qui vit à côté de nous, pour mieux « assumer ensemble le devoir de servir la justice et la paix »².

<sup>1. « La joie de l’Évangile », Evangelii Gaudium, exhortation apostolique, § 251
2. « La joie de l’Évangile », Evangelii Gaudium, exhortation apostolique, § 250</sup>

Joëlle Eluard, rédactrice en chef d’Initiales

Abraham leva les yeux, et il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui. Dès qu’il les vit, il courut à leur rencontre depuis l’entrée de la tente et se prosterna jusqu’à terre. Il dit « Mon Seigneur, si j’ai pu trouver grâce à tes yeux, ne passe pas sans t’arrêter près de ton serviteur. Permettez que l’on vous apporte un peu d’eau, vous vous laverez les pieds, et vous vous étendrez sous cet arbre. Je vais chercher de quoi manger, et vous reprendrez des forces avant d’aller plus loi, puisque vous êtes passés près de votre serviteur ! »

– Genèse 18, 2-5

Ce numéro de mars 2014 d’Initiales (233) a été réalisé avec la participation du Service national pour les relations avec les musulmans (SNRM), de la Conférence des évêques de France.

Un peu de lecture

Fiche Chemin – Première annonce

La Fiche « Dialoguer : un risque ou une chance ? » (p.18-21), utile pour la fiche Chemin de vie – Première annonce

Invités à être des artisans de paix

Le Dieu des chrétiens est un dieu de relation. Relation par nature : il est Père, Fils et Esprit ; relation avec les hommes : il n’a de cesse d’entrer en dialogue avec eux. Nous sommes à son image des êtres de relation mais ce n’est pas toujours facile de s’ouvrir aux autres et notamment à l’Islam dans le contexte d’aujourd’hui.

Être « solidement et joyeusement enracinés dans [notre] propre identité* » afin de pouvoir aller à la rencontre de croyants musulmans, pour être des artisans de paix, c’est à cela que nous sommes invités.

Étape 1 : Chrétien, qui suis-je ?

Être chrétien, être musulman, c’est d’abord être croyant. Cela ne veut pas dire que tout se vaut. Pour entrer en relation avec ceux qui sont si proches et pourtant nous semblent quelquefois étrangers, il est important de se reconnaître chrétien.

Objectif

Permettre aux jeunes de prendre conscience que la religion chrétienne a sa propre spécificité : elle est enracinée dans le Christ.

Avec les Paroles d’ados

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OU

Avec un vrai/faux/ça dépend

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OU

Avec des cartes « Chrétiens ou musulmans » ?

Télécharger les cartes des personnalités

OU

Avec un portrait-robot de croyant

Télécharger la fiche « Foi chrétienne et foi musulmane en miroir »
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ET

Étape 2 : Un Dieu de relation qui m’invite à entrer en relation

Le Christ durant sa vie publique, n’a de cesse d’aller à la rencontre des hommes. A notre tour de nous laisser bousculer, déplacer, par ces rencontres qui peuvent être dérangeantes mais qui sont l’occasion de faire grandir notre propre foi.

Objectif

Permettre aux jeunes de découvrir que Jésus poursuit l’œuvre de son Père et nous invite à faire de même à la suite des premiers chrétiens.

Étape 3 : Une rencontre, pourquoi faire ?

L’Église poursuit ce dialogue fondateur de notre foi et nous invite sans relâche à travailler pour un monde de justice et de paix. Nous sommes cette Église, corps du Christ, et chacun de nous est appelé à prendre part à cette mission dans le souffle de l’Esprit et de notre vocation.

Objectif

Permettre aux jeunes de connaître les conditions d’un dialogue fructueux avec les jeunes musulmans et ainsi d’aller à leur rencontre pour bâtir un monde de paix.

Ressources