Le Poème des quatre nuits et la tradition juive de la Pâque
Le désert, à la tombée de la nuit.
Au temps de Jésus, au soir de Pessah, nos pères dans la foi faisaient mémoire de quatre nuits. Quatre nuits où Dieu apparaît comme le veilleur de la nuit. Dans le cœur du disciple, au temps de Jésus, la lecture du livre de l’Exode au soir de la Pâque, résonne comme un poème : le poème que la tradition appelle « Poème des quatre nuits ». Ces nuits que le Seigneur lui-même désigne comme quatre nuits de veille (Tg Ex 12, 42).
Poème des quatre nuits
C’est une nuit de veille et prédestinée pour la libération au nom de YHWH
au moment où il fit sortir les enfants d’Israël, libérés, du pays d’Égypte.
Or, quatre nuits sont inscrites dans le Livre des Mémoires.
La première nuit,
quand YHWH se manifesta sur le monde pour le créer.
Le monde était confusion et chaos
et la ténèbre était répandue sur la surface de l’abîme.
Et la Parole de YHWH était la Lumière et brillait.
Et il l’appela Première nuit.
La deuxième nuit,
quand YHWH se manifesta à Abraham âgé de cent ans
et à Sarah, sa femme, âgée de quatre-vingt-dix ans,
pour accomplir ce que dit l’Écriture :
« Est-ce qu’Abraham âgé de cent ans, va engendrer
et Sarah, sa femme, âgée de quatre-vingt-dix ans, enfanter ? »
Et Isaac avait trente-sept ans lorsqu’il fut offert sur l’autel.
Les cieux s’abaissèrent et descendirent
et Isaac en vit les perfections
et ses yeux s’obscurcirent à cause de leurs perfections.
Et il l’appela Seconde nuit.
La troisième nuit,
quand YHWH se manifesta aux Égyptiens, au milieu de la nuit :
sa main tuait les premiers-nés des Égyptiens
et sa droite protégeait les premiers-nés d’Israël,
pour que s’accomplît ce que dit l’Écriture :
« Mon fils premier-né, c’est Israël. »
Et il l’appela Troisième nuit.
La quatrième nuit,
quand le monde arrivera à sa fin pour être libéré ;
les jougs de fer seront brisés
et les générations perverses seront anéanties
et Moïse montera du milieu du désert
et le Roi Messie viendra d’en haut.
L’un marchera à la tête du troupeau
et l’autre marchera à la tête du troupeau
et sa Parole marchera entre les deux
et eux et moi marcherons ensemble.
C’est la nuit de la Pâque pour le nom de YHWH
nuit réservée et fixée pour la libération de tout Israël
au long de leurs générations.
– Targum Neofiti sur Ex.12,42
« Jérusalem, sors de ta nuit … »
« Jérusalem, sors de ta nuit … » un chant de la Communauté de l’Emmanuel (J. Lavanant / C.-E. Hauguel) sur une mélodie hébraïque.
Pour aller plus loin :
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Quelles sont les origines de la veillée pascale ? Tout d'abord, il faut restituer très brièvement et mettre en perspective historique le choix de ces sept lectures, ainsi que l'histoire de l'instauration, ou plutôt de la restauration de la Vigile pascale. Pour cela, on peut s'appuyer plus particulièrement sur la série L'Eglise en prière. Introduction à la Liturgie. La liturgie et le temps, tome IV, édition nouvelle, dirigée par le Père Aimé Georges Martimort, éd. Desclée, 1983.
Le site du Service national pour les relations avec le judaïsme
Carême
Semaine Sainte
Vigile pascale et Pâques
Sur eglise.catholique.fr
Le Triduum pascal et Pâques
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« On ne prononce pas YHWH, le Nom de Dieu »
Dans la liturgie, lorsque le Nom de Dieu, le tétragramme YHWH, apparaît, on ne le vocalise plus en disant « Yahvé » mais on le remplacera par « le Seigneur » ou Dieu, comme le Saint-Père l’a demandé depuis 2001. Les textes du Magistère romain s’appliquent à la liturgie mais on pourra par extension les appliquer aux documents de catéchèse puisqu’il s’agit de ne pas nommer l’indicible.