Liste des projets catéchétiques diocésains

7 en 2007, 9 en 2008, 17 en 2009, 13 en 2010, et au moins 6 en 2011, 2 en 2012, 1 en 2013… A ce jour, 56 projets catéchétiques diocésains (ou orientations pastorales diocésaines incluant un axe concernant la responsabilité catéchétique) ont vu le jour en France.

Liste des diocèses par ordre alphabétique

Retrouvez ci-dessous la liste des projets catéchétiques diocésains promulgués en France par les différents diocèses (mai 2014).

Synthèse des thèmes abordés

La Parole de Dieu

• Elle est essentielle à la catéchèse

La Parole de Dieu est mentionnée comme essentielle à la catéchèse : elle est la source de la catéchèse (Annecy, Belfort, Chambéry, Clermont-Ferrand, Digne, Moulins, Autun), c’est Dieu lui-même qui se donne (Agen, Aix-Arles, Bordeaux), elle enracine dans le message du Christ (Amiens), elle est au cœur de la vie de l’Eglise (Coutances, Evry), elle nourrit la foi (Beauvais, Metz), elle éclaire les choix (Cambrai, Autun), elle construit l’assemblée (Belfort, Clermont-Ferrand, Créteil), c’est un roc (Coutances), elle transforme l’existence (Grenoble, Limoges), elle permet l’intimité avec le Christ (Meaux, Nancy-Toul), elle rend l’Eglise missionnaire (Angoulême, Metz, Autun).

• Sa définition

Certains précisent qu’elle va au-delà des Saintes Ecritures : elle passe aussi par la tradition vivante de l’Eglise (partout où Dieu se dit jusqu’à l’écriture cinématographique comme le dit Bordeaux par exemple, les évènements, les rencontres, les personnes, les textes profanes comme le dit Bourges). Jésus est la Parole de Dieu faite chair (Nantes, Sens-Auxerre).

• La place à lui donner dans la catéchèse

Beaucoup de documents souhaitent lui donner une place accrue : Les acteurs de la catéchèse doivent en être familiers pour mieux la transmettre (formation biblique, initiation), redynamiser les livrets bibliques (Albi), les célébrations de la Parole (Albi, Troyes, Valence), l’écoute renouvelée (Annecy), ouvrir la Bible le plus possible (Bourges), diversifier les façons de la méditer (Bourges), retrouver la passion de l’Evangile (Cambrai), travailler la Bible (Créteil), une fréquentation assidue (Evry, Nanterre, Valence, Autun), valoriser la Parole de Dieu dans toutes les dimensions pastorales de l’Eglise diocésaine (Metz), approfondir l’étude (Moulins), proposer des itinéraires qui permettent à la Parole de travailler les cœurs (Reims), passer de la découverte à la réception de la Parole (Saint-Brieuc), multiplier les lieux où elle est reçue (Saint-Denis), ne pas la réserver aux spécialistes (Versailles), revenir inlassablement au récit chrétien (Viviers).

Pour certains cela va jusqu’à des préconisations très précises comme commencer toute réunion par la Parole de Dieu (Chartres, Créteil, Evreux, Nanterre, Saint-Brieuc), pas d’adoration eucharistique sans Parole de Dieu (Nancy-Toul), les maisons d’évangile (Arras), des journées de la catéchèse centrées sur la Parole de Dieu (Nanterre), groupe de lecture avec les parents (Nevers), remise de Bible en début d’itinéraire (Agen, Saint-Brieuc), pratique de la lectio divina (17 diocèses), lecture complète d’un Livre (Arras, Sées), lui donner une grande place dans la préparation aux sacrements (Montpellier), utiliser la traduction liturgique de la Bible pour les enfants (Coutances), la partager avec les familles en deuil (Albi).

• Références bibliques utilisées

Certains documents ont un nombre très élevé de références bibliques (Saint-Denis, Angoulême, Autun, Poitiers et Saint Etienne en ont plus de 16) voir même tout un cheminement biblique qui accompagne la démonstration (par exemple Coutances, Chartres et Créteil avec les disciples d’Emmaüs).

• Formation à la Parole de Dieu

Beaucoup rappellent qu’une formation est nécessaire pour mieux la lire, la comprendre et la partager. Certains rappellent qu’il y a plusieurs formes de méditation mais la lectio divina est souvent mentionnée (17 diocèses). C’est pour la plupart une nécessité pour les acteurs de la catéchèse.